Finsternis (Sitzen im Museum)

 

Doping

 

Jetzt ganz offiziell: Doping im Museum. BesucherInnen bekommen im bregenzer Kunsthaus Traubenzucker verabreicht, um die Ausstellungen durchzustehen (2025)

Verbindendes. Eine Leseübung

 

Diesen Text habe ich heute in einer Ausstellung egfunden. Die Übung besteht darin, möglichst viele Künstlertrios zu finden, auf die der Text zutrifft.

Warum sollte ich...? (Texte im Museum 1082)

 

Sitzentnahme (Sitzen im Museum)

 

Atlantischer Traum... (Texte im Museum 1081)

 

Schiffskiel am Eingang zur Ausstellung Franz Plunder. Der atlantische Traum. VorarlbergMusuem. Foto GF 2025

Informiert sitzen (Sitzen im Museum)

 

Òwú. Fil. Faden. Thread. VorarlbergMusuem 2025. Foto GF

Pressespiegl (Texte im Museum 1070)

 

Museen und Demokratie I. Demokratie in der Box

 

Was tragen Museen in Österreich zur Diskussion um den Abbau von Demokratie, Menschenrechten, Rechtsstaatlichkeit, Pressefreiheit u.a. bei? Ein Beispiel ist eine Aktion mehrerer vorarlberger Museen. Auf Initiative von museumdenken thematisieren sie unter dem Titel "Demokratie in der Box" einschlägige Fragen. Hier die Station im Landesmuseum in Bregenz.

Der enttäuschte Demokrat (Texte im Museum 1069)

 

Demokratie (Texte im Musuem 1068)

 

Stolpergefahr (Texte im Museum 1068)

 

Schmetterlingsgarten (Texte im Museum 1067)

 

Hören und Sehen. In der Ausstellung Tarek Atoui (Sitzen im Musuem)

Kunsthaus Bregenz 2025

 

Einsam zu zweit (Sitzen im Museum)

 

verträumt (Seitensprünge)

 

Da könnte man mal wieder ins Grübeln kommen

 

Ein Museum wirbt für den Kampftag der Arbeiterbewegung? Ein Museum gibt sich politisch kämpferisch? Möchte man fast meinen. Aber nein. Es geht darum, eine Ausstellung, in der es um handwerkliche Arbeit geht (nicht um industrielle, die der Arbeiterbewegung den Boden bereritete), zu bewerben. Hübsche Idee: Instrumentalisierung des Kampfes der Arbeiterschaft fürs Marketing zu instrumentalisieren. Gut gemacht Museum!

Im Sinne der Nachhaltigkeit (Texte im Museum 1109)

 

So ausführlich hat man es noch nie gelesen. Das ist das ausformulierteste Berührungsverbot, das ich je in einem Museum gefunden habe. Unter pragmatischen Gesichtspunkten scheint der Text vollkommen schlüssig und sinnvoll. Berühren oder noch heftigere Formen der Handgreiflichkeit können Spuren auf Dingen hinterlassen. Ob das gleich ihre Qualität oder Zeugenschaft stört oder gar zerstört? 
Ich schlage nach, was das Modewort "Nachhaltigkeit" bedeutet und finde: "Nachhaltigkeit bzw. sustainability oder auch nachhaltige Entwicklung bzw. sustainable developement ist ein Handlungsprinzip, nach dem nicht mehr verbraucht werden soll, als wieder nachwachsen kann oder sich regenerieren kann. Zukünftige Generationen sollen durch unser Handeln nicht eingeschränkt werden. Im Idealfall werden durch das nachhaltige Handeln ökologische, ökonomische und soziale Aspekte gleichermaßen mit einbezogen (drei Dimensionen der Nachhaltigkeit, Nachhaltigkeitsdreieck)."
Nun. In diesem Sinn war das Museum immer schon nachhaltig. Aber im übertragenen Sinn ("nachwachsen" wird im Museum nichts). "Verbraucht" (also verkauft, hergegeben oder durch Gebrauch abgenutzt) konnte im Museum nie etwas werden. Daß Dinge so weit wie möglich unverändert und auf unbestimmte Dauer, implizit sogar "auf ewig" aufbewahrt werden ist eine Grundprinzip der Institution Museum.
Hat die Ausführlichkeit dieses Textes etwas mit den Attacken von Klimaschützern auf in Museen verwahrte Kunstwerke zu tun? Steht hinter dem Text und dem Appell an den Besucher, sich zu disziplinieren, also der Klimawandel? Aber wie groß ist der Beitrag, den das Museum für jene tiefgreifende Nachhaltigkeit leisten kann, die nötig wäre, um den Klimawandel zu stoppen?
Im Text steckt das Vertrauen, daß es noch möglich ist, der irreversiblen Zerstörung unserer Lebensmöglichkeiten aufzuhalten. Wenn Du lieber Besucher, bloß deine Pfoten im Zaum hälts, dann genügt das schon.
Angesichts der immer dramatischeren Meldungen, Berechnungen und Voraussagen, könnte man einen solchen Text als viel zu harmlos oder gar verharmlosend einschätzen. Als eine Variante des greenwashing, das vorgibt, etwas mit kleinsten Schritten groß verändern zu können.
Außerdem: Es ist eine Aufforderung des Museums an die BesucherInnen. Sie sind es, die die Arbeit am ökologischen Gleichgewicht verantworten sollen. Was das Museum beiträgt, bleibt unklar. Und es ist eine disziplinierende Maßnahme. Teil der Hausordnung, die das Benehmen regeln soll. Heute sind diese Regeln sehr dezent und man vergisst leicht, in welchem Ausmaß, das Museum ein Setting von Regeln und Riten ist, derer man sich nicht bewußt bedient, die aber einerseits als unbewußte um so mächtiger wirken, andrerseits eine von oben (vom Staat, der öffentlichen Hand) angeordnet, ein Setting, das wie Kafkas Gesetz nicht durchschaut werden soll, wenn es wirken soll, dem wir trotzdem gehorchen, ohne seine Wirkung zu durchschauen.

hart und weich (Sitzen im Museum)

 

Mythos Handwerk. Vorarlberg Museum 2024. Foto GF

Möglichst im Dunkeln (Sitzen im Museum)

 

Kunsthaus Bregenz, im November 2023